銅仁元素——侗族
2014-05-23 16:31:45   來源:梵凈山旅游網   

侗族由古代百越人的一支“駱越”演變而來,銅仁市境內的侗族主要分布在舞陽河、錦江流域以及烏江支流的龍底江流域,包括玉屏、萬山、碧江、江口、石阡等區縣。凡侗族人聚居地區,有河必有橋,橋梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。

目前,銅仁市侗族常住人口36.1132萬人,集中居住在約東經108-110度、北緯25-31度之間,形成一條東西寬約350公里,南北長近600公里的長形地帶,面積約20萬平方公里。在全市少數民族中,侗族人口僅次于土家族和苗族,位居第三。

銅仁市侗族語言屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,但因其處于連片集中的邊緣地帶,與苗族、土家族等其他兄弟民族以及漢族雜居,各民族在使用本民族語言的同時,族際間的交流逐步以漢語為主,加上學校以漢語為主的教育和商貿經濟的發展促進了漢語的普及,加上隨著民族融合、變遷,能講侗話的老人相繼去世,侗語瀕臨消失邊緣。

雖然侗語逐漸消失,可侗族語言、風俗、特產、地名等方面信息仍然值得深入研究。例如在侗族語言中,玉屏侗族自治縣亞魚鄉的“亞魚”,就是侗語的音譯,“亞”即“水田”,魚即“油”,“亞魚”合起來的意思便是糧油充足的“魚米之鄉”。此外,銅仁市侗族聚居區還保留著一些冠以“駱”音的地名,玉屏的路良、迷路,江口的駱象、地落,石阡的樂橋,印江的樂茂江等等,從這些地名便可以追溯某些侗族歷史信息。

在侗族同胞的發展歷程里,銅仁市侗族地方特產猶如一支奇葩,在黔東大地璀璨綻放。其中最值得一提的是玉屏簫笛,它是侗鄉最具代表性的特產之一,與茅臺酒、大方漆、安順刀一起被譽為“貴州四寶”。

    

玉屏簫已歷數百年歷史,因其產地玉屏原名平溪,故有“平簫”之稱;又因曾多次進貢朝廷,又有“雅頌貢簫”之名。笛產于清初,隨著平溪更名為玉屏,因此稱之為“玉笛”,產于玉屏的簫和笛由此并稱“平簫玉笛”。玉屏簫笛的制作一般要經過30多道工序,其中鉆孔是關鍵性的一環,要求既要開得正,外觀為橢圓形,又要內腔空而圓,特別是開吹口,要求十分嚴格,必須按傳統工藝操作,做到音質飽滿、音色優美、靈敏度強。

除簫笛外,侗鄉玉屏的大宗經濟林還有油茶。據記載,侗鄉百姓經營油茶已有500多年歷史,侗族聚居地幾乎都有茶山,尤以玉屏為最。

在婚姻習俗上,提親、“討口氣”、“討八字”、過禮、哭嫁、請花緣酒、接親、辦喜酒、鬧新房和回門是侗族同胞結婚不可缺少的環節。在生活習俗方面,侗鄉罐罐油茶、社飯等至今仍繼承完好;春節、趕坳、春社、清明、端午等節日里的侗鄉甚是熱鬧。

近年來,隨著經濟社會、旅游產業的不斷發展,傳承弘揚民族特色的呼聲越來越大,全國各地利用自身優勢抓機遇打造特色,侗族特色便成為銅仁市民族文化的一項重點,“中國簫笛之鄉”“中國油茶之鄉”“侗文化藝術之鄉”的侗鄉玉屏聞名全國乃至海外,作為黔東大地上的一顆璀璨明珠,侗族越來越受世人矚目。

責任編輯:匡奇燃

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